عليها ، وقولُه : جَبَّتْ نِساءَ العالَمِينَ بالسَّبَبْ « 1 » يجوز أن يكونَ الحَبْلَ ، وأن يكونَ الخَيْطَ . قال ابنُ دُرَيْدٍ : هذه امرأةٌ قدَّرتْ عَحِيزَتَها بِخَيْطٍ ، وهو السَّبَبُ ، ثُمَّ الْقَتْه إلى النِّساءِ لِيَفْعَلْن كما فَعَلَتْ ، فَغَلَبَتْهُنَّ . وقَطَعَ اللَّهُ به السَّبَبَ ، أي : الحَياةَ . * والسَّبِيبُ من الفَرس ، شَعَرَ الذَّنَبِ والعُرْفِ والناصِيَةِ . * والسَّبيبُ ، والسَّبيبَةُ : الخُصْلَة من الشَّعَرِ . والسَّبِيبَةُ : العِضَاهُ تَكْثُرُ في المكانِ . * وسَبْسَبَ بَوْلَه : أرْسلَه . * والسَّبْسَبُ : الأرضُ المُسْتويَةُ البعيدةُ . وحكَى اللِّحيانىُّ : بَلَدٌ سباسِبُ ، كأنهم جَعَلُوا كل جُزْءٍ منه سَبْسَباً ، ثم جَمَعُوه على هذا . * والسَّباسِبُ : أيام السَّعانِين أنْبأنى بذلك أبو العَلاءِ . ومما ضوعف من فائه وعينه سبسب * السَّباسِبُ والسَّبْسَبُ : شجرٌ يُتَّخذُ منه السِّهامُ ، قال يصف قانِصاً : ظلَّ يُصَادِيها دُوَيْنَ المشْرَبِ * لَاطٍ بصَفْراءَ كتُومِ المذْهبِ وكلِّ جَشْءٍ من فروع السَّبْسَبِ « 2 » أراد : لاطئاً فأبْدلَ من الهَمْزةِ ياءً وجَعَلَها من باب قاضٍ للضَّرورَةِ ، وقول رؤبة : راحَتْ وراحَ كعَصَا السَّبْسَابِ « 3 » يحتمل أن يكونَ السَّبْسابُ فيه لُغةً في السَّبْسَب ، ويَحْتَمِلُ أن يكونَ أراد السَّبْسَب ، فزاد الألِفَ للقافية كما قال الآخر : أعُوذُ باللَّه من العَقْرابِ

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ببب ) ، ( جبب ) ، ( حبب ) ، ( سبب ) ؛ وجمهرة اللغة ص 63 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 423 ، 2 / 26 ) ؛ وتاج العروس ( جبب ) ، ( حبب ) ، ( سبب ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سبسب ) ؛ وتاج العروس ( سبب ) . ( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 7 ؛ ولسان العرب ( سبسب ) ؛ وتاج العروس ( سبب ) ، وفيه : ( السبسابْ ) مكان ( السبسابِ ) .